当AI遇上千年椠影：一场古籍展将江南千年刻书史讲出“科技感”

古籍与AI共话文明基因：

一场“让老百姓看得懂”的古籍特展

展览以“浪淘沙·书史撷英”“满庭芳·南苑技艺”“望海潮·东亚回响”三个单元，全景式展现江南刻书的辉煌历程。第一单元以五代吴越国《陀罗尼经》开篇，这部藏于雷峰塔砖内的经卷，自975年封存至1924年重见天日，堪称中国雕版印刷术早期实证；北宋咸平四年苏州刻《大随求陀罗尼经》上“杭州赵宗霸开”的刻工题记，印证了“天下印书以杭州为上”的历史评价，也揭示了江南地区工匠技术流动的早期图景；南宋《咸淳临安志》、明代《唐宋八大家文钞》等展品，更以实物佐证了江南刻书从官府主导到市民文化勃兴的转变。

第二单元聚焦刻书技艺演进。展板上11个“南”字按时间排列，清晰呈现宋体字从宋元欧赵楷书的书法美感，到明代横细竖粗的标准化转变。策展人陈正宏指出，宋体字的诞生与雕版木材纤维走向密切相关——横向笔画顺木纹不易断裂，纵向笔画逆木纹需加粗以保证强度。这一实用主义设计，在明中叶市民文化兴起、书籍需求激增的背景下应运而生，最终通过《康熙字典》的官方定型，成为汉字方块化的视觉符号。展厅中展示的教学雕版，更揭示了刻工分工协作的流水化作业模式，年轻学徒刻直线、老师傅雕撇捺的场景，仿佛穿越时空重现眼前。

第三单元“望海潮”则将视野扩展至东亚文化圈。日本覆刻苏州本《国语》、朝鲜翻刻湖州本《史记》《汉书》与中国底本并置，直观呈现江南刻书技术对周边国家的辐射。正如陈正宏所言：“当《四书》《史记》漂洋过海，中国工匠的刻刀也在海外土地上种下了文明的种子。”

这场展览的独特之处，在于复旦大学古籍学者陈正宏与AI的尝试性协作。从标题构思到单元设计，AI系统Deepseek全程参与讨论。最初的“风”“雅”“颂”方案被AI批评为“逻辑模糊”，经过多轮迭代，最终以宋词词牌“浪淘沙”“满庭芳”“望海潮”定题，既呼应历史脉络，又赋予诗意表达。

在标题深化阶段，陈正宏与AI合作填词，将雷峰塔经、《咸淳临安志》等关键展品全部融入《浪淘沙·书史撷英》等三首词作中。这种传统文学与现代科技的碰撞，在展厅中形成奇妙共振——千年前的雕版刻工与当代算法工程师，通过文字完成了一场跨越时空的对话。

AI的价值不仅体现在创意激发，更在于精准捕捉观众认知。当陈正宏提出“上梓”“ 椠影”作为标题候选时，AI敏锐指出前者可能被误解为“上树”或地名，后者缺乏地域特征，最终促成“椠影文澜”这一既专业又具传播力的命名。这种人机协作模式，为学术展览的大众化传播提供了新范式。

展览现场，玻璃展柜映出观众身影，与千年前的刻工、写工形成静默对话。这种时空交错的场景，正是策展团队追求的效果。浙江图书馆副馆长谢贝妮表示：“古籍保护不是束之高阁，而是要让年轻人感受到传统文化的温度。”

为此，展览特别设置互动环节：陈正宏带领复旦学子现场“挑错”，中小学生跟着复旦大学教授开启版本鉴定知识第一课……这些设计源于陈正宏的切身体会——他因童第周讲座而报考复旦，深知启蒙教育的力量。展厅中，《共产党宣言》木刻雕版与宋元古籍并置，暗示着刻书技艺在现代文明中的延续。

值得关注的是，展览中80%展品来自浙图自有馆藏。这些平时深藏库房的古籍，通过数字化手段与实物展示结合，让“静态资源”真正“活起来”。正如陈正宏所言：“当孩子们触摸雕版时，他们触碰的不仅是木头，更是千年文明的肌理。”

走出展厅，场馆入口处“椠影文澜”主视觉印入眼帘。这一标题，恰如其分地概括了展览的核心：椠，本意是未写字的木片，后成为刻书的代称；文澜，则指向浙图镇馆之宝文澜阁《四库全书》。千年间，江南刻书从雷峰塔砖内的经卷起步，经浙本、苏板、徽刻等的淬炼，最终在现代文明中完成蜕变。而陈正宏与AI的合作，恰似这一历史进程的当代注脚——当传统典籍遇见智能算法，文明的基因便获得了新的表达方式。