历史印记：图说巴渝文庙建筑布局（下）
一、巴渝文庙建筑布局特征
本文上篇已讨论了重庆府15座文庙的建筑布局，结合下文忠州直隶州、夔州府、酉阳直隶州和石砫直隶厅等地16座文庙建筑布局实例，通过对巴渝地区31座文庙历史图文资料的系统梳理，我们得以一窥该地域儒学文化空间建构的特点（表1）。
表1 巴渝地区各地文庙布局与规模一览表*
*因方志图考多为意象性表达，殿宇规模以方志文字记载或辅以历史影像和实测图为准。空白为不详。
巴渝文庙为地方官庙，一般在古代县级及以上行政单元中均立庙设祀。文庙兴废关系到地方文风盛衰和儒学播扬，也关系到地方官员的政绩和德行，因此地方官员对当地文庙的建设颇为重视。文庙建筑布局有固定图式，石砫厅《补修文庙碑记》载，“国朝文庙之制，南曰泮池，迤北为棂星门，为戟门，为大成殿，以至名宦、乡贤，靡不辨方正位，谅亦如三朝五门之罔有或紊。”各地兴建、改建或增修文庙都讲究使其符合规制，以规制完备作为文庙建设的目标。例如江津文庙，“启圣祠明嘉靖间初建，原在文庙右腋前……雍正元年，更名崇圣祠。雍正八年，知县王朝选改建于大成殿后，以符礼制……又于棂星门前建设义路、礼门二坊，改筑围墙，修砌泮池，规制粗备。”[1]
在总体布局上，巴渝各地文庙大体上遵循中轴线上以万仞宫墙、泮池、棂星门、大成门（戟门）、大成殿、崇圣祠（启圣祠）为主要建筑的三进院落式布局，通常坐北朝南。
大成门前为第一进院落，大成门左右一般设名宦、乡贤、忠义、节孝诸祠。文庙的出入口通常不设于正中，而于万仞宫墙两侧设圣域、贤关二门（有的为礼门、义路或德配天地、道贯古今）。院落中棂星门和泮池的相对位置各地布局不一，除去泮池位置不详的7座文庙，剩余24座文庙中泮池在前，棂星门在后的居多，有重庆府文庙、巴县文庙、江北厅文庙等16座，而棂星门在前，泮池在后的有涪州文庙、夔州府文庙、石砫厅文庙等8座。在地域分布上，重庆府和忠州直隶州所辖范围内文庙大多数以泮池在前，棂星门在后，而夔州府所辖范围内文庙则大多数以棂星门在前，泮池在后。四川省文物考古研究院编《四川文庙》中指出，棂星门位于泮池前为常见布局，而泮池位于棂星门前非文庙通常采用的布局[2]，或为川渝地域做法的差异。
大成殿前为第二进院落，院落左右以东、西两庑围合。大成殿前设置的单层或多层月台，既是举行仪式的场所，也将文庙的核心建筑大成殿通过台基在建筑群中凸显出来，衬托其高大庄严。第二进院落在三进院落中空间尺度最大，是文庙举行祭祀仪礼的核心空间。大成殿祀孔子及四配十二哲，东、西两庑祀先贤和先儒。
崇圣祠前为第三进院落，通常围以回廊或偏殿，院落空间尺度在三进院落中最小。崇圣祠原称启圣祠，清雍正元年追封孔子五代祖先王爵，更名为崇圣祠。据前述江津文庙改建崇圣祠的案例可知它按规制应建于大成殿后。
虽然文庙的总体布局需遵循固定图式，但巴渝地区地形环境多变，其布局常常因地理条件而灵活处理，例如本文上篇提及的巴县文庙古以大江为天然泮池，又如重庆府文庙、璧山文庙等或因用地所限为东西朝向布局，并未采用南北朝向。值得注意的是，虽然文庙朝向并非坐北朝南，其两庑已不在东西方向，但方志中仍以东庑、西庑称之，足见其布局已成定式。
在建筑规模上，文庙有等级上的严格区分，一般县级文庙规模不大于府级文庙规模。通过方志中对文庙建筑规格的文字记载，并辅以历史影像和实测图，巴渝文庙基本遵循了这个规则。第一进至第三进院落的核心建筑大成门、大成殿和崇圣祠，大多数为三间、五间，规格最高的可达七间、九间。反映了地方文庙建筑背后的等级秩序和文风盛衰。
在庙学布局上，巴渝各地文庙主要有左庙右学、左学右庙、庙居中，左右为学三种方式，另有个别文庙为前庙后学或前学后庙的布局方式，还存在因迁建等原因使学庙布局发生变化和庙学分离的情况。31座文庙中，以左庙右学为多数，有江北厅文庙、永川文庙、合州文庙、涪州文庙、大足文庙等13座，其次为左学右庙，有重庆府文庙、巴县文庙、荣昌文庙、南川文庙、奉节文庙等9座，再次为庙居中，左右为学，有江津文庙、綦江文庙、垫江文庙、大宁文庙等4座。文庙“庙学一体”的建筑群和文昌宫、考棚等文教类建筑群毗邻或穿插布局也较为常见。
此外，在文庙建筑群中，还有不少附属建筑反映了各地的地方特色。一是在建筑群中建各类楼、阁、亭。如重庆府文庙、合州文庙、璧山文庙等在建筑群的巽位建魁星阁，铜梁文庙在大成殿两侧建尊经阁和文星阁，南川文庙在第一进院落中棂星门后左右建钟亭和鼓亭，万县文庙在大成殿前左右建钟楼和鼓楼等。二是立题名碑，即雁塔题名碑，以示进士及第。如荣昌文庙、铜梁文庙等均在第一进院落棂星门两侧立题名碑各一通。
二、巴渝文庙建筑布局实例
（一）忠州直隶州
1. 忠州文庙。根据清道光《忠州直隶州志》[3]，宋绍圣三年，忠州始立学宫于城东北隅，明洪武初迁于东门外，建立新学，城内旧学仍祀启圣公，新旧二学均历经多次培修于明末毁，清代以东门外旧基重修文庙，即州志图考中学宫图所反映的布局。文庙采用左庙右学的布局，文庙右为白鹿书院，明伦堂五间，忠孝节义祠六间，文庙左为文昌宫。文庙中轴线依次为宫墙、泮池、棂星门三间、戟门三间、大成殿三间、启圣祠五间。泮池中为三孔石拱桥。戟门左右为乡贤祠、名宦祠各一间。大成殿前左右为东、西两庑各五间。1923年让·拉蒂格（Jean Lartigue）所摄忠州文庙泮池及棂星门与忠州学宫图基本吻合（图1-图3）。忠州文庙泮池尚存，现为忠县未定级不可移动文物。
图1 忠州学宫图（取自：清道光《忠州直隶州志》）
图2 1923年忠州文庙泮池及棂星门（取自：mission Jean LARTIGUE 1923[4]）
图3 1923年忠州文庙泮池、棂星门及戟门（取自：mission Jean LARTIGUE 1923[5]）
2. 丰都文庙。根据清光绪《丰都县志》[6]，丰都文庙明初建于县署东，明洪武二十一年改建于县署西，明末毁，清代历经多次重修。结合丰都学宫图，文庙布局方式为左庙右学。文庙中轴线依次为宫墙万仞、泮池、棂星门、戟门、大成殿三间。崇圣祠三间在大成殿后右，祠前东西回廊各三间。宫墙左右为圣域、贤关二门，门外均设下马碑。棂星门内左为官厅。大成殿前左右为东、西两庑各七间，殿左右设钟鼓楼各一间，殿后为回廊（图4）。
图4 丰都学宫图（取自：清光绪《丰都县志》）
3. 垫江文庙。根据清光绪《垫江县志》[7]，垫江文庙在县西门外，明成化年间建，明末毁，清康熙二十一年重建，康熙至光绪间多次补修。结合垫江圣庙图，文庙为“庙居中，左右为学”的布局，庙左为正学，右为副学。文庙中轴线依次为黉墙、棂星门、泮池、戟门五间、大成殿三间、崇圣祠三间。黉墙左右为圣域、贤关二门，门外立下马碑。戟门左为名宦祠，右为乡贤祠。大成殿前左右为东、西两庑各五间（图5）。大成殿下有井名圣泉，为垫江旧定八景之“圣泉烹茶”[8]。
图5 垫江圣庙图（取自：清光绪《垫江县志》）
4. 梁山文庙。根据清光绪《梁山县志》[9]，梁山文庙在县南城内，元至正四年建，明洪武至嘉靖间先后重建，明末毁，清康熙二十五年修建如旧制，至嘉庆年间多次增修。结合梁山文庙图，文庙采用左庙右学的布局方式。文庙中轴线依次为宫墙、泮池、棂星门、戟门、大成殿五间、崇圣祠五间。棂星门左右设义路、礼门二坊。戟门外左为名宦祠一间，右为乡贤祠一间。大成殿前左右为东、西两庑。文庙左设忠义孝弟祠，文庙右为来公祠（图6）。
图6 梁山文庙图（取自：清光绪《梁山县志》）
（二）夔州府
1. 夔州府文庙。根据清乾隆《夔州府志》[10]和清光绪《奉节县志》[11]，夔州府文庙在府东南，去古永安宫旧址东数百步，明洪武四年建，清康熙至咸丰间多次重修。文庙采用左庙右学的布局方式。结合夔州府文庙图，其中轴线依次为宫墙、棂星门、泮池、戟门五间、大成殿五间、崇圣祠三间。宫墙左右设圣域、贤关二门各一间。戟门东为名宦祠三间，右为乡贤祠三间。大成殿前左右为东、西两庑各五间。文庙右府学署外为考棚。夔州府文庙大成殿尚存，现为重庆市文物保护单位（图7－图9）。
2. 奉节文庙。奉节县为夔州府附郭县，其文庙规模不及夔州府文庙。根据清乾隆《夔州府志》和清光绪《奉节县志》，奉节文庙在城北卧龙冈下，明洪武十四年建，明末废，清代重修。文庙采用左学右庙的布局方式，其具体布局未见于专门描绘文庙的图考，但从文字记载可知它包含中轴线上的宫墙、棂星门、大成门三间、大成殿、崇圣祠。名宦祠在戟门东，乡贤祠在戟门西，忠义祠、节孝祠均在文庙门东。虽然文庙其他建筑记载不详，但据《重修奉节县学文庙碑记》中对重修后文庙“悉符典制，伟矣备矣”的描述，推测其整体布局应与府文庙相似，仅在建筑规模上有所差异（图7）。
图7 夔州图绘（取自：刘镇伟《中国古地图精选》[12]）
图8 夔州府文庙图（取自：清乾隆《夔州府志》）
图9 夔州府文庙大成殿（取自：夔州博物馆）
3. 巫山文庙。根据清乾隆《夔州府志》和清光绪《巫山县志》[13]，巫山文庙在县治西北，元至明屡次兴废，清嘉庆年间重修。结合巫山学宫图，文庙布局方式为左学右庙，庙学之间建文昌宫，其中轴线依次为宫墙、棂星门、泮池、戟门三间、大成殿三间、崇圣祠三间。宫墙左右为圣域、贤关二门。戟门左为名宦祠三间，右为乡贤祠三间（学宫图中戟门左为忠义乡贤祠，右为名宦祠，与文字记载不一致）。大成殿前左右为东、西两庑各四间（图10）。
图10 巫山学宫图（取自：清光绪《巫山县志》）
4. 云阳文庙。根据清乾隆《夔州府志》和《云阳县志》[14]，云阳文庙在县东北，明洪武中建，清康熙二十四年重修。文庙采用左庙右学的布局方式。结合云阳文庙图，其中轴线依次为宫墙、棂星门、戟门三间、大成殿三间、崇圣祠三间。宫墙左右设圣域、贤关二门。戟门左为名宦祠、忠孝祠各三间，右为乡贤祠、节义祠各三间。大成殿前左右为东、西两庑各四间。文字记载和文庙图中均未反映泮池（图11、图12）。
图11 云阳地舆图（取自：清咸丰《云阳县志》）
图12 云阳文庙图（取自：清乾隆《云阳县志》）
5. 万县文庙。根据清乾隆《夔州府志》和清同治《增修万县志》[15]，万县文庙在县治北，元时建，明末毁于流寇之乱，清康熙二十二年重修，嘉庆十二年至道光五年先后重修。文庙原为左学右庙布局，后改为左庙右学。结合万县学宫图及1914年柏石曼（Ernst Boerschmann）绘制的万县文庙平面测绘图和他拍摄的历史影像，文庙中轴线依次为利济池、宫墙、棂星门、泮池、大成门五间、大成殿五间、崇圣祠三间。宫墙左右设二门。泮池中为单孔石拱桥，桥栏雕饰精美。棂星门左右为礼门、义路二坊。大成殿前左右为钟楼、鼓楼各三间和东、西两庑各三间。崇圣祠后右建有魁星阁。名宦、乡贤、节孝三祠原在文庙右，嘉庆十二年文庙重修后均移建于文庙左，忠义孝弟祠在文庙右（图13、图14）。
图13 万县学宫图（取自：清同治《增修万县志》）
图14 1914年万县文庙平面图及影像（取自：Ernst Boerschmann. Die Baukunst und religiöse Kultur der Chinesen[16]）
6. 开县文庙。根据清乾隆《夔州府志》和清咸丰《开县志》[17]，开县文庙旧在县治东门外，唐元和间建，明嘉靖六年改建于城内，万历四十四年迁建于盛山西，明末毁，清康熙六年仍改建于城内，至咸丰二年重修。文庙布局方式为左学右庙。结合开县圣庙图，文庙中轴线依次为宫墙、泮池、棂星门、戟门三间、大成殿三间、崇圣祠三间。棂星门左右为礼门、义路二坊。戟门左为名宦祠，右为乡贤祠。大成殿前左右为东、西两庑各五间，殿左右设尊经、藏书二阁（图15）。
图15 开县圣庙图（取自：清咸丰《开县志》）
7. 大宁文庙。根据清乾隆《夔州府志》和清光绪《大宁县志》[18]，大宁文庙在县南，明洪武中建，万历年间移建，明末毁，清乾隆六年重修，后毁于火，嘉庆至咸丰间渐次补修完备。结合大宁学宫图，文庙为“庙居中，左右为学”的布局。文庙中轴线依次为数仞宫墙、棂星门、泮池、戟门三间、大成殿三间、崇圣祠三间。宫墙左右为圣域、贤关二门。戟门左为名宦祠一间，右为乡贤祠一间。大成殿前左右为东、西两庑各三间（图16）。
图16 大宁学宫图（取自：清光绪《大宁县志》）
（三）酉阳直隶州
1. 酉阳州文庙。根据清同治《增修酉阳直隶州总志》[19]，酉阳州文庙明代始建于州北钟灵山，清乾隆二年改建于州治南，乾隆四十二年迁于州治西，嘉庆至道光间重修。文庙采用前庙后学的布局方式，其具体布局未见于专门描绘文庙的图考，但从清嘉庆四年和道光十六年《重修学宫碑记》中“正殿、廊庑、门楹、阶戺、缭垣无弗整，泮池、宫墙、桥门、奎阁、祠宇之制无弗备”和“大成殿、棂星门、宫墙增高五尺，两庑、丹墀缭墙增高三尺，后殿退后三丈。戟门右隙地建屋三楹，为节孝祠，与更衣所对。其名宦、乡贤分置戟门左右，而奎阁、学署瓦墁，亦皆革故鼎新”的记载，可见它完备的规制。文庙后来作为酉阳师范学校校址。《酉师校志》中收录的两幅文庙历史影像反映了部分房屋、泮池及月宫桥（图17）。
图17 酉阳州文庙（取自：重庆市酉阳民族师范学校编《酉师校志》[20]）
2. 秀山文庙。根据清同治《增修酉阳直隶州总志》和清光绪《秀山县志》[21]，秀山文庙在县治东，清乾隆二十八年建，嘉庆七年重修，道光至光绪间增修。其具体布局未见于专门描绘文庙的图考，结合秀山城图及文字记载，文庙采用左学右庙的布局方式，包含了泮池、棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠等建筑，它经过多次增修后应当遵循了文庙一般的布局方式（图18）。
图18 秀山城图（取自：清光绪《秀山县志》）
3. 黔江文庙。根据清光绪《黔江县志》[22]，黔江文庙在县治东北，明洪武十四年建，明至清多次移建，其具体布局未见于图考，文字记载也不详，结合黔江县城图及文字记载可知文庙采用左庙右学的布局方式，庙学之间为考棚（图19）。
图19 黔江县城图（取自：清光绪《黔江县志》）
4. 彭水文庙。根据清光绪《彭水县志》[23]，彭水文庙明洪武始建于河西壶头山下，明清历经多次迁建，清同治二年迁建于北门外桂岭。彭水文庙在庙学均经过多次迁建后庙学分离。结合彭水圣庙全图，其中轴线依次为宫墙万仞、泮池、棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠。宫墙左右为圣域、贤关二门。戟门前左为名宦祠、忠义祠，右为乡贤祠、节孝祠，戟门左右设阙门。大成殿前左右为东、西两庑，殿左右设钟鼓二楼（图20）。
图20 彭水圣庙全图（取自：清光绪《彭水县志》）
（四）石砫直隶厅
石砫厅于清乾隆改土归流后设立，初属夔州府，乾隆二十六年升格为直隶厅。根据清道光《补辑石砫厅新志》[24]，石砫厅文庙在厅治东，清雍正九年建。文庙采用左学右庙布局方式。结合石砫厅文庙图，其中轴线依次为宫墙万仞、棂星门、泮池、戟门五间、大成殿三间、崇圣祠三间。宫墙左右为圣域、贤关二门。戟门左为名宦祠，右为乡贤祠。大成殿前左右为东、西两庑各五间（图21）。
图21 石砫厅文庙图（取自：清道光《补辑石砫厅新志》）
参考文献：
[1]（清）曾受一：《江津县志》，清乾隆三十三年（1768）刻本，卷七《学校志》。
[2] 四川省文物考古研究院：《四川文庙》，文物出版社，2008年，第38页。
[3]（清）吴友篪：《忠州直隶州志》，清道光六年（1826）刻本，卷一《公署》卷五《学校》。
[4] mission Jean LARTIGUE 1923[DB/OL].https://www.crlv.org/images-viatique/province-chongqing-lieux-temple-de-confucius-architecture-zhongzhou-ville-0.
[5] mission Jean LARTIGUE 1923[DB/OL].https://www.crlv.org/images-viatique/province-chongqing-lieux-temple-de-confucius-architecture-zhongzhou-ville.
[6]（清）田秀栗、徐濬镛：《丰都县志》，清光绪十九年（1893）刻本，卷二《学校志》。
[7]（清）谢必铿：《垫江县志》，清光绪二十六年（1900）刻本，卷二《建置志》卷四《学校志》。
[8]汤涛. 饮泉即得“生花笔”——“垫江旧定八景”之“圣泉烹茶”[EB/OL]. https://mp.weixin.qq.com/s/JFtMKNu2rUsdxBQXMlqUpQ, 2025-7-23.
[9]（清）朱言诗：《梁山县志》，清光绪二十年（1894）刻本，卷三《建置志》卷五《学校志》。
[10]（清）崔邑俊：《夔州府志》，清乾隆十二年（1747）刻本，卷二《学校》。
[11]（清）曾秀翘：《奉节县志》，清光绪十九年（1893）刻本，卷六《公署》卷十九《坛庙》卷三十六《艺文》。
[12] 刘镇伟、王若、姜桐华：《中国古地图精选》，中国世界语出版社，1995年，第4页。
[13]（清）连山、白曾煦：《巫山县志》，清光绪十九年（1893）刻本，卷十六《学校志》卷十七《坛庙志》。
[14]（清）刘士缙、曹源邦：《云阳县志》，民国二十三年（1934）抄本（清乾隆十一年刊），卷一《学校》。
[15]（清）王玉鲸、张琴：《增修万县志》，清同治五年（1866）刻本，卷六《公署》卷七《坛遗庙祠》。
[16]Ernst Boerschmann: Die Baukunst und religiöse Kultur der Chinesen. Vol. 02, Georg Reimer Verlag, 1914年， 第243-245页。
[17]（清）李肇奎：《开县志》，清咸丰三年（1853）刻本，卷六《公署》卷八《学校》卷九《祠祀》。
[18]（清）高维岳：《大宁县志》，清光绪十一年（1885）刻本，卷二《建置》。
[19]（清）王鳞飞、张秉堃：《增修酉阳直隶州总志》，清同治三年（1864）刻本，卷五《学校志》卷七《祠庙志》。
[20] 重庆市酉阳民族师范学校编：《酉师校志》，2004年，图版页。
[21]（清）王寿松：《秀山县志》，清光绪十八年（1892）刻本，卷七《礼志》。
[22]（清）张九章：《黔江县志》：清光绪二十年（1894）刻本，卷二《规建志》。
[23]（清）庄定域：《彭水县志》，清光绪元年（1875）刻本，卷一《规建》卷二《祠庙》。
[24]（清）王槐龄：《补辑石砫厅新志》，清道光二十三年（1843）刻本（光绪十九年重刻），卷五《建置志》卷十《艺文志》。
